martes, 23 de octubre de 2012

Goliat


Me gusta mucho aclarar que a mí no me gusta mucho oír música, por el contrario, me fascina escucharla. 

De la Biblia he aprendido que, así como puedes tener un "pan blanco" (defectuoso) y un "pan integral" (completo y sano), puedes tener una canción defectuosa y una canción "integral". De la misma manera y extrapolando, puedes tener un mensaje vacío y un mensaje integral, completo. Los mensajes de la Biblia suelen se "integrales" en este sentido. 

¿A qué me refiero? Bueno, un verdadero mensaje (de cualquier índole), transmite conocimiento,  información, ideas, emociones, sentimientos, instrucciones, etc. Cada cosa que se puede transmitir en un mensaje tiene una función. Los mensajes de la Biblia son integrales, en el sentido de que transmiten todos los elementos posibles y es por eso que de la Biblia puedes tomar material para hacer alabanzas, predicaciones, libros, devocionales, instrucción y doctrina, etc.

De entre todos los géneros de música que me gusta escuchar, las alabanzas con sustento bíblico son inigualables, ya que no sólo transmiten una simple emoción, sino que la letra de esas canciones muestra la causa de la emoción: Al tiempo que cantas, te emocionas por lo que dices, sabiendo qué significa, y te emocionas por el simple hecho de que lo 
cantas.

Acabo de escuchar la canción llamada "Goliat", interpretada por "Su presencia". Sin duda alguna, me impacta mucho y la escucho muchas veces sin cansarme, porque está repleta de Biblia. A continuación transcribo las frases aisladas y las comento:

"No importa qué tan grande es mi problema, Dios es más grande, más grande".
 Esta fe es fundamental en la vida del cristiano, poner los ojos en nuestro Dios poderoso y majestuoso, nos debe traer paz y consuelo en medio de las tormentas. Y aún más, alegría y victoria.

"No importa que oscura sea la noche, tu luz siempre, siempre brillará".
Aunque nos vaya mal, Dios no nos desampara, su luz vence las tinieblas y el pecado (aún el nuestro). 
Juan 1:9, Jesús es la Luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo.


"Por más grande que sea el Goliat, mi Dios siempre triunfará"
Esta frase es importante, pues representa la confrontación entre el Ejército de Dios y los ejércitos del enemigo (Satán). Esto se vio cuando Goliat, el gigante, retó de parte del ejército filisteo al ejército de Israel. 

Esta confrontación es constante espiritualmente: El mundo y el enemigo atacan constantemente al cristiano, quien es parte del Ejército de Dios. Por medio de Cristo nosotros somos más que vencedores. Así que aquellos problemas, enemigos, ataques de "Goliat", están destinados a fracasar porque en Cristo tenemos victoria. Nosotros no somos los que triunfamos: Dios nos da el triunfo, Cristo nos hizo más que victoriosos: Pero no debemos olvidar que, como David, esa fe victoriosa lo llevó a actuar y a atacar, para nosotros es lo mismo, debemos levantarnos a luchar contra el pecado, a predicar, a estudiar la biblia, a orar, a obedecer, etc. El hecho de cantar, "mi Dios siempre triunfará", implica, Siempre que esté en lucha, Dios me dará la victoria.  

Como nota extra, es menester informar que Goliat está relacionado con el linaje de los "nefilitas" o "nefileos", es decir, hombres gigantes y poderosos prediluvianos,  que fueron engendrados de la unión sexual de los ángeles caídos y las humanas, provocando una perversión y corrupción del ADN humano (Génesis 6:1-5). Esos gigantes, horribles y poderosos, fueron los primeros hombres "líderes" de las sociedades, más bien, tiranos, en la humanidad; establecieron regímenes perversos, injustos, ocultistas y opresores. Se crearon historias y leyendas de sus hazañas. 

En resúmen, Goliat representa todo eso, un enemigo de los cristianos que es grande, muy grande, espantoso, fuerte, malvado. ¡Ese es el objetivo a derrotar!


"En la mano del que tiene el poder, todo problema yo pondré". ¿Quién más sino Dios nos puede ayudar? Un presidente, un ejército, un brujo, un conjuro, una superstción... Nadie. Sólo de lo alto viene nuestro socorro. 
1a de Crónicas 29:12, en la oración de David, éste dice "en la mano de Dios están la fuerza y el poder". 
Sal. 121:1-2, nuestra ayuda viene de Dios, creador del cielo y la tierra.

Otras referencias al poder de Dios en la Segunda y Tercera Personas de la Trinidad:

Mateo 28:18, Jesús está con sus discípulos, ya resucitado. Antes de darles la "Gran Comisión", les dice "Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra".

Hechos 1:8, en ese mismo momento, pero relatado por Lucas, Jesús les dice a sus discípulos, antes de ser ascendido: "pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes..." 


"Brillaré con Tu luz, mi victoria eres Tú" Jesús nos enseñó que somos luz de este mundo. Mt. 5:14-16.

"No hay nada imposible para Tí"  Definitivamente, la Biblia menciona enfáticamente y en varias ocasiones, que para Dios no hay imposibles: 

En Lucas 1:37, cuando el ángel anuncia a María el nacimiento de Jesús y la preñez de Elizabeth.   

En Job: 42:2, Job reconoce la supremacía de Dios y confiesa: conozco que no hay imposibles para tí.

En Mt. 19:26, Jesús les enseña a sus discípulos que lo que para el humano es imposible, para Dios no lo es.

Y un largo et cetera.

¿Qué tipo de cristianos debemos ser? Sin duda aguerridos, apasionados, victoriosos, santificados, confiados, vencedores y con la cabeza en alto, sin miedo a nada: "Si Dios es por 
nosotros, ¿quién contra nosotros?"


 

sábado, 20 de octubre de 2012

Reflexión de hoy

Sin duda alguna, aquellos que somos conocidos por Dios (Gálatas 4:9), nos sorprendemos cada día más al saber que tenemos un Dios tan poderoso, tan amoroso, tan apasionado. Así nos hizo a nosotros: a Su imagen.

Esta semana me he visto sorprendido por las palabras que Él me ha hablado. "Por coincidencia" tomé de nuevo el libro de John Eldredge, Salvaje de Corazón, para leerlo por segunda ocasión, así como estoy hojeando  un libro de teoría del Ajedrez.

John Eldredge nos dice, "el corazón del hombre es apasionado, a la imagen de un Dios apasionado". ¿Qué cristiano que ha leído Isaías, Jeremías, algún otro profeta, o el plan misterioso de la salvación, no puede percibir la enorme pasión del Señor? 

La manera de llegar a ser lo que podemos y debemos ser, es formarnos a la imagen de nuestro Dios, que sí ve y que sí oye; que ha acreditado su amor por nosotros, "en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). La versión Reina Valera de este versículo dice "Dios muestra", pero tengo a la mano una traducción contextual de la Biblia Textual, en donde dice "Dios demuestra* su mismo amor", y me manda a una nota al pie que dice "*Literal, acredita".

Tengo dos comentarios al respecto antes de seguir con mi tema:

1.- ¡Qué Dios tan maravilloso y extremo, que no sólo nos dice "te amo", no sólo nos da pruebas, sino que LO ACREDITA! En mi trabajo, los clientes deben ACREDITAR ingresos, no de palabra, no con una cartita: Con nómina o Estados de Cuenta, es decir, comprobar de manera explícita con algo. ¡Así lo hizo Dios! ¡Él acreditó su amor!
2.- También cabe mencionar que una simple lectura de la Biblia es como nadar en el chapoteadero, pero cuando empiezas a explorar la fosa, cuando te sumerges poco a poco en los idiomas originales (arameo, hebreo, griego), encuentras más y más riqueza en el texto. Un ejemplo muy recurrente que se me viene a la mente, es que los versículos y frases que tanto nos impactan de la versión Reina Valera, son mucho más enfáticos en las leguas originales, como acabamos de ver. ¡Aleluya!

 Continuando con el asunto de la pasión, el libro de John Eldredge me movió el tapete cuando lo leí la primera vez; ahora que lo estoy releyendo, ¡me mueve aún más! Me carga la pila. Y me dije, ¿qué mejor fuente para comprobar que el cristiano debe ser apasionado, que la Biblia?

Pero antes de tomar la Biblia y empezar a leer el libro de Josué, estaba revisando el libro de ajedrez: Cautela, estrategia, táctica, victoria. Sin duda alguna, también aquí hay material de guerra: la paciencia, el qué y el cómo, el objetivo...

Todo esto empezó a llegarme esta semana, hasta que  empecé a leer Josué y me di cuenta que no hay mejor libro de guerra y victoria que la Biblia: El libro de Josué esta repleto de las tácticas espirituales para conquistar. Y precisamente, en esta etapa de mi vida se avisoran conquistas; conquistas por las que hay que luchar, y la manera de lograrlas:

  • Obediencia.
  • Consagración.
  • Estudio de la Ley de Dios, su reflexión y aplicación.
  • Preparación previa a la lucha.
  • Valentía.
  • Esfuerzo.
  • Fe
  • Santidad y purificación.
  • Acción y guerra: Dios es quien nos da la victoria.


Definitivamente esto ya me estaba impactando suficiente, pero hoy, en el grupo de Jóvenes de mi congregación, Dios continuó confirmando su palabra: El mensaje de hoy, Joel 3:9, ¡Levántense, hombres de guerra! ¡Despiértense, prepárense para la guerra! 

¡Ese es nuestro Dios, nos levanta, nos despierta a servirle y a ganar, a estar apasionados por Él! Eso es lo que quiero, levantarme al camino de pasión y aventura que Dios quiere para mí, una vida de aventura en Cristo, no una vida aburrida. 

Una vida llena de sorpresas, como dice John Eldredge: "en el corazón de todo hombre hay un anhelo desesperado por una batalla que pelear, una aventura que vivir,  y una bella que rescatar". ¡Así sea!


¿Quién viene conmigo?


 PD. Gracias por leerme. Ya habrá tiempo de platicar. Paciencia.

 
 

 


 
 

martes, 16 de octubre de 2012

Cambio de estación

Esta temporada estoy excepcionalmente más conciente del efecto psicológico y fisiológico que el cambio de las estaciones del año tienen en mí (aunque ciertamente ya lo había percibido, debido a que entiendo que nuestra realidad inmediata es cíclica, esa es la razón por la que me fascina el concierto de Antonio Vivaldi Las Cuatro Estaciones, además de que el Estudio de la Economía me ha llevado por estos rumbos, es decir, el ciclo económico).
 
¿Acaso alguien sabe algo de la influencia que el entorno físico tiene sobre la conducta de una persona y su estado de ánimo? Últimamente he escuchado que el invierno suele deprimir a algunas personas especialmente sensibles; esa es una de las razones por las que la navidad puede llegar a ser deprimente también. Parece que el frío y los paisajes grises pueden incidir en el estado de ánimo de algunas personas.
 
Debo reconocer que yo estoy en ese espectro de personas débiles, ya que soy muy sensitivo. Sin embargo, a mí el invierno no suele deprimirme, ya que nuestros otoños e inviernos están acompañados de una excesiva cantidad de luz; es decir, aunque hace menos calor, debido al ángulo de inclinación de la tierra y que por ello nuestro hemisferio está menos expuesto a la radiación solar, se percibe más luz, me parece que es debido al fenómeno del perihelio. Es decir, la Tierra se encuentra más cercana al Sol (y eso explica, también, porqué en el hemisferio sur los veranos son más duros que los de nuestro hemisferio).
 
Por cierto que, explorando la Wikipedia, me enteré de que el día de mi cumpleaños, el 4 de julio, suele ser el afelio, el punto más lejano entre la Tierra y el Sol. Bueno, el punto es que mi cuerpo percibe que hay cada vez más luz blanquecina, o un tono blanquecino durante el día. Ello me afecta y me provoca una sensación de mayor actividad mental. Por ello, me cuesta trabajo conciliar el sueño con mucha luz o mucho ruido.
 
La luz muy blanca y el aire frío de Octubre tienen un efecto particular en mí. Me hacen sentir más vivo, emocionado, con la expectativa de la aventura. Esto parece no conciliar con la rutina trabajo-escuela, pero es mi responsabilidad descargar esto y encontrar nuevas aventuras. Por ahí dicen que el hombre aventurero lleva  la aventura dentro de él y por eso la busca constantemente (queda pendiente la cita bibliográfica).
 
Y que se entienda bien el término aventura... ¡nada que ver con engañar a una pareja ni por el estilo! ¡Me refiero a nuevas y emocionantes experiencias!
 
Como dirían los españoles: ¡A por ellas!, See ya! (Como dirían los anglófonos).

domingo, 7 de octubre de 2012

Notas.

Mantener un blog no es tan sencillo si hay muchas actividades que hacer a lo largo de la semana. Sin embargo, así como es sano hacer ejercicio, comer bien, leer, etc., también pienso que es conveniente de vez en cuando escribir algunas líneas y mantener esto vivo.

Prefiero anotar algunos pensamientos y, si son leídos por terceros, sé que probablemente estarán interesados en los temas que abordaré. Es un método más sencillo que expresar los pensamientos de variados temas por el medio oral, ya que la mayoría de las personas que conozco utilizan la comunicación oral para hablar cosas que no me presentan gran interés. De la misma manera, pero en sentido inverso, los temas que me gusta abordar no son del todo interesantes para muchas personas.

Existen 2 o 3 soluciones básicas para esta situación: La primera, es escribir en mi blog los temas que me interesan, esperando que si alguien los lee, exhiba su asentimiento o exponga alguna antítesis.

La segunda, que al hablar de los temas que me interesan procure yo hacerlo de manera sintética y casual; de esta manera podría generar algún interés esporádico, congenear con nuevas personas, ligar a alguna chica o incluso presentar defensa de mi fe.

La tercera, continuarme preparando para entrar a algún grupo de discusión o hacer de esta afición una profesión.

Los temas que voy a estar abordando serán los siguientes, de acuerdo a mis intereses:

1.- Difusión del pensamiento económico: Porque la economía no sólo es abstracta; es práctica y para el hombre de la calle.

2.- Discusión económica: Apuntes de la misma línea que requieren más atención y que en parte serán borradores de mi tesis.

3.- Confrontación entre evolución y diseño inteligente. Es una lástima que el nerviosismo reaccionario de los darwinistas tache a los científicos que investigan en este campo de religiosos pseudo científicos. Es necesario mostrar el  verdadero estátus de esta confrontación.

4.- Comentarios de apologética.

5.- Comentarios a pasajes bíblicos que espero que sean de ayuda al lector.

Los puntos anteriores se irán abordando poco a poco; disfrutaré de publicarlos y espero que quien los lea, los disfrute.

sábado, 9 de junio de 2012

La integración económica y su futuro


Respecto a la integración económica, considero que existe un alto riesgo de retorno al proteccionismo. Sin embargo, hay que distinguir entre políticas perjudiciales que restringen unilateralmente el comercio y la inversión, provocando la afectación del tercero y, por otro lado, políticas de crecimiento hacia adentro, ya sea para beneficio interno de un país o de una región económica. A parte del riesgo de retorno a un proteccionismo perjudicial, existe la posibilidad de una cooperación al interior de las regiones económicas para combatir la crisis actual.

Las medidas que un país toma deliberadamente para interrumpir el comercio internacional o la inversión, congelar créditos, etc., resultan ser perjudiciales en el entorno internacional, tanto más en medio de una crisis que amenaza con ir y regresar. Los países suelen dar este giro cuando consideran perjudiciales sus relaciones con el exterior; sin embargo en el marco del multilateralismo (guiado por los organismos como la OMC y el FMI), donde existen tratados entre países para mantener el libre comercio e inversión, se abre la posibilidad de avanzar en la toma coordinada de decisiones por parte de grupos de países que ya son parte de una integración regional, con el fin de crear una zona de seguridad ante los embates económicos provocados por la volatilidad financiera y por la debilidad del comercio. Las medidas cooperativas pueden apuntar al control del déficit fiscal, al control de inflación, pero no dejando a un lado las políticas sociales y de desarrollo.

Las economías avanzadas están teniendo poco crecimiento y altos porcentajes de deuda/PIB, mientras que las economías emergentes mantienen crecimiento estable y menores porcentajes de deuda/PIB; sin embargo, la circulación del capital financiero y los altibajos en los precios de las exportaciones de los países emergentes, pueden afectar el desempeño de sus economías (FMI, 2012).

La integración económica muy probablemente tomará un cause de consolidación de los bloques regionales, una mayor reglamentación del capital financiero internacional y si se logra abatir la crisis mediante la toma de medidas institucionales, podría lograr a mediano plazo la reivindicación de los organismos multilaterales. Sin embargo, si no se toman medidas coordinadas lo más pronto posible para aprovechar los beneficios de la globalización, podríamos bordear el fin del lado positivo de la globalización (Beroza 2009 cita a Stiglitz, 2009), lo cual implica una crisis sistémica: social, ecológica, económica, política. Sin embargo no será la primera vez que este tipo de iniciativas pasen pruebas duras, como las actuales, y que las logren pasar, ya que el sistema actual tiene capacidad para adaptarse y defenderse de las amenazas a última hora, justo antes de cruzar el borde (Tamames, 2008).

FMI (2012). Perspectivas de la economía mundial, Abril de 2012. Reanudación del crecimiento, peligros persistentes.

TAMAMES, Ramón (2008) En torno a las Siete vidas del gato. El estado del capitalismo global. (Entrevista de Antonio G.González). II Seminario Atlántico de Pensamiento. España

BERZOSA, Carlos (2009) Salidas a la crisis en el orden internacional. Tribuna CARLOS BERZOSA. El País. Madrid: Ediciones El País. En:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Salidas/crisis/orden/internacional/elpepiopi/20091020elpepiopi_4/Tes#


La integración de los países del Sur económico: Retos y oportunidades.


Los retos consisten en consolidar y fortalecer paulatinamente las relaciones de cooperación entre los países del Sur Económico, tanto los cercanos como los lejanos; es decir, África debe fortalecer su integración propia, pero también abrirse a una integración estratégica con Asia y Latinoamérica; lo mismo con Latinoamérica, fortalecer la cooperación entre sus propios bloques y con África y Asia. En el caso de Asia Oriental, nos esta dando un ejemplo de cómo integrarse rápida y eficientemente a pesar de no contar con la formalización y homogenieidad esperada por muchos; Asia Occidental también debe foralecer sus relaciones con Europa y el resto de los bloques cercanos. Otro reto importante estriba en la necesidad de no sólo mirar hacia afuera, sino hacia adentro, hacia el desarrollo social y político de las propias poblaciones; aprovechar la integración global para obtener beneficios locales, ya que muchos de los países de la integración Sur-Sur cuentan con poca estabilidad política, económica o social.

Si se conecta la integración regional (tratados comerciales) con el desarrollo social interno (políticas de desarrollo social), se obtendrán los beneficios de una integración exitosa para los países del Sur, "no sólo aumenta el poder de negociación frente a terceros países [refiriéndose a los países más poderosos], sino también frente a otros esquemas de integración propios del continente en cuestión en los que no participen los países del acuerdo comercal analizado" (SGESE, 2001, p. 5). Estos retos apuntan a lograr que los países menos desarrollados de la integración Sur-Sur puedan crecer sin depender de los países del Norte económico y fortalezcan su soberanía en las áreas en las que no la poseen (alimentación, energía, gobierno, etc.), se trata de que los países de Latinoamérica, Asia y África aspiren a ser agentes activos en la toma de decisiones a nivel global, no condicionados por los centros de poder (SUBDIRECCIÓN GENERAL DE ESTUDIOS DEL SECTOR EXTERIOR, 2000, citado por SGESE, 2001).

De los países de África, varios tienen fuertes problemas para sentar las bases de una sociedad estable (existen conflictos armados desde hace años), por lo que las actividades económicas permanecen en niveles precarios (salvo en las áreas con inversión extranjera) y no hay una organización política estable que impulse el crecimiento. Países como Somalia, Camerún, Chad, Guinea Ecuatoriana, tienen bajos niveles de alfabetización y baja esperanza de vida (PNUD, n.d., citado por EXPOSITOR y MOHEDANO, I., 2004).

América Latina, que esta creciendo de manera importante y requiere fortalecer los lazos regionales, ya que, teniendo potencial económico y social han fracasado en el pasado varios de sus intentos de integración comercial y económica o no han tenido el éxito esperado, síntoma de los procesos de integración Sur-Sur en el pasado reciente (SGESE, op. cit), teniendo que replantearse los retos en el contexto actual. Los países de Asia-Pacífico, que representan la posibilidad de liderear los procesos económicos globales desde el lado de los países emergentes, con enfoques más cooperativos.

Los países más desarrollados de la región Sur deben hacer el papel de liderear la cooperación en el Sur, pero también la de incrementar su fortaleza ante el Norte económico para ser el contrapeso internacional necesario en el entorno global en crisis, que requiere diferentes respuestas para el desarrollo y continuidad político, económico y social. Me estoy refiriendo particularmente a los países del Grupo BRICS, que se compone de Brasil, Rusia, India, China y Sudamérica (aunque Rusia está en el norte). Estos países emergentes se han establecido como columnas económicas globales, pero tienen fuertes retos sociales y económicos al interior de sus territorios; deben de corregir los excesos propios para poder mantenerse como líderes globales. A estos países les podemos atribuir un efecto de contención a la crisis económica global, aunque mantienen altos índices de desigualdad de ingresos (PNUD, 2012).


SGESE (2001) Los acuerdos regionales Sur-Sur: ¿una alternativa para desarrollo? En: BOLETÍN ECONÓMICO de ICE N° 2710, del 26 de noviembre al 2 de diciembre de 2001. Madrid: ICE

EXPOSITOR y MOHEDANO (2004) Procesos de Integración en África 

PNUD (2012). Página oficial: http://hdr.undp.org/es/
 




miércoles, 25 de abril de 2012

Cultura y permisibilidad jurídica (Piratería de software Nivel 1)



Explique cómo influyen la cultura y permisibilidad jurídica del país anfitrión en las negociaciones comerciales, utilice como base de su argumentación el caso de la piratería del software.

La cultura se refiere a la conformación de valores, juicios, ideas, costumbres, comportamientos e interpretación de la realidad que una sociedad reproduce en sus miembros. Un individuo aprenderá una visión del mundo, una serie de comportamientos, expectativas, etc., particulares, dentro de su entorno social. Cada cultura mantiene valores diferentes respecto de las otras, usualmente las visiones son diametralmente opuestas, de manera que existen problemas de comunicación entre personas de culturas distintas, ya que las expectativas de reacción y pensamiento varían y pueden provocar problemas de interpretación y constituir barreras de comunicación.

En lo que atañe a las negociaciones internacionales, este problema subsiste aún en el contexto de la globalización y los avances en las telecomunicaciones, porque al fin y al cabo las negociaciones, que terminan siendo entre personas y sujetos de diferentes contextos culturales, pueden presentar problemas de comunicación al tener falta de sensibilidad cultural, etnocentrismo, arrogancia cultural, o sumisión cultural.

La sensibilidad cultural se refiere a poder percibir las diferencias entre la cultura propia y otra, pero aprovechando esas diferencias a favor de la negociación y para incentivar una mejor comunicación y acuerdos. El etnocentrismo se refiere a considerar la forma de vivir propia de nuestra cultura como la única o la mejor posible y menospreciar el modus vivendi y los valores ajenos. La arrogancia cultural es una actitud de superioridad e imposición en medio de la negociación, a favor nuestro por considerar nuestra cultura mejor que la opuesta. La sumisión cultural sobaja los valores y actitudes propias para aceptar los valores opuestos, muchas veces con el objetivo de ganar la buena voluntad de la contraparte.

Para tener éxito en la resolución de un conflicto en una negociación intercultural, se habrá de fomentar una adecuada comunicación para llegar a términos claros y beneficiosos para ambas partes. Existen elementos que para una parte pueden considerarse sin sentido o sin importancia, mientras que para la contraparte son de crucial importancia.

Un ejemplo de las diferencias culturales es la concepción del tiempo. Para la cultura anglosajona y europea, el tiempo se mide con exactitud y en las citas la puntualidad es un factor de importancia fundamental. En Europa se considera que llegar a la hora en punto es de buena educación, ni antes ni después. En Estados Unidos se heredó esta concepción por mucho tiempo, aunque existe la variante de llegar unos 10 minutos antes, lo cual se ve como una consideración de buen gusto. En culturas mezcladas (particularmente con la herencia hispánica, la cual también es europea), no se valora el tiempo de esta manera, ya que puntualidad se considera innecesaria e incluso mal vista. Por ejemplo, en México, los compromisos sociales o poco formales, al indicar el comienzo de un evento a la hora “X”, el mensaje que entiende nuestra cultura es “llega a partir de esa hora, de preferencia después porque nadie habrá llegado aún”.

Así pues, podemos enteder que si en la negociación entre un mexicano y un europeo, no existe conocimiento de la otra cultura o no hay sensibilidad cultural de ninguna de las partes, la negociación seguramente fracasará por el asunto de la puntualidad, ya que para el mexicano no tendría importancia llegar 10 o 20 minutos tarde a una cita, mientras que para el europeo 10 minutos de espera se consideran casi un insulto. Lo anterior es sólo un ejemplo y no pretende se ofensivo a la cultura propia. Otro ejemplo es la herencia de las culturas orientales y animistas, para las cuales el concepto tradicional de tiempo es muy relativo, significa algo que sucederá, pero no sabemos cuándo, sino que lo sabremos cuando suceda.

Respecto al asunto de la permisibilidad jurídica, es preciso mencionar que los problemas radican no sólo en las diferencias entre las leyes, sino en las distinciones entre todo el trasfondo cultural e histórico de una de las partes, respecto de la otra. Por ejemplo, muchos países no sólo tienen leyes que protejen la propiedad privada, sino que la propiedad privada, tangible como un terreno o intangible como la propiedad intelectual, están profundamente aceptadas en la conciencia social e individual. Por otro lado, otros países consideran que la propiedad privada es algo plasmado en las leyes, pero sin la menor importancia para el individuo. En el caso de México, esto es causa de que las leyes no se identifican como un instrumento de regulación de la conducta social con fines provechosos, sino como una serie de dictados que sólo complican las cosas y las hacen ininteligibles para el sujeto común. Por ello, México, pero en general América Latina, tiene amplias tasas de violación de la propiedad intelectual.

Dentro de la conciencia social de nuestra región, la propiedad intelectual simplemente no tiene sentido; nuestra cultura tiende a ser más práctica que abstracta y un ejemplo práctico de esta aseveración es que: Si puedo comprar un software en 50 pesos en vez de en 3 mil o 10 mil pesos, obviamente tomaré la primera opción. No nos importa quién lo programó, de quién fue la idea, a qué compañía o persona protegen las leyes, cosas que nos dan lo mismo. Lo que nos interesa es que dicho “programita funciona, todo mundo lo usa y lo puedo conseguir barato”.

Sin embargo, a nivel de negociaciones internacionales el asunto es diametralmente opuesto ya que, por lo general, los Tratados de Libre Comercio disponen de Capítulos completos y detallados relativos a la Protección de la Propiedad Intelectual. En el caso del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, esta materia se trata en la SEXTA PARTE, Capítulo XVII, intitulado Propiedad Intelectual, Capítulo que se compone de 21 extensos artículos y 4 anexos.

El hecho de que en nuestra región haya altas tasas de piratería de software, es decir, de la reproducción no autorizada de software privado, así como la instalación de software sin la compra de la licencia respectiva, lleva a los productores a aumentar el nivel de restricciones de sus productos. Lo anterior no quiere decir necesariamente que los propietarios de las licencias* estén en lo justo, pero sí en lo legal. Ante la percepción de que Microsoft Corporation tiene políticas agresiva con sus clientes, han proliferado el Software gratuito** y el Software libre*** como una voz de protesta contra la propiedad privada del software.

Actualmente existe una pugna entre una sociedad del conocimiento que lucha por la libertad de la información mediante la tecnología, en oposición a la reglamentación y protección de la propiedad intelectual del software. Sin embargo, las leyes internacionales están avanzando en este terreno para permitir un desarrollo protegido de las industrias de software en el mercado global.









Notas:
*Una licencia de software no transfiere la propiedad del software al usuario, sino que permite la utilización de dicho software en un número restringido de equipos de cómputo (personal o empresarial, por ejemplo). Por lo anterior el usuario no puede manipular ni reproducir el software, solamente utilizarlo bajo las condiciones de la licencia.
**El software gratuito transfiere sin costo el derecho de utilizar y reproducir dicho software bajo ciertas restricciones.
***El software libre trasfiere la propiedad del software al usuario, por lo que éste lo puede utilizar, reproducir, trasferir, manipular y modificar con libertad, para lo cual habrá de tener los conocimientos necesarios.

sábado, 21 de abril de 2012

Procesos de integración en la globalización (Nivel 2)



A continuación publico tres preguntas que son parte de mi primer examen de la materia con el nombre de mi artículo. A pesar de pretender ser sólidas, admito que son bastante modestas ya que las discusiones a las que se puede dar lugar son enormemente extensas, más allá de lo que mis dedos han podido escribir y mis ojos leer para esta ocasión. Agradeceré comentarios.



¿Considera que la globalización es un proceso irreversible? Fundamente su respuesta con las lecturas del curso. 

 
La globalización, como proceso actual de internacionalización, principalmente de capital financiero y comercio de bienes y servicios, según la historia demuestra, es un proceso reversible (Kuri, p. 6, 2003), dado que los ciclos internacionales de auge y crisis de la economía mundial, conducidos principalmente por un grupo de países líderes que imponen el liberalismo comercial, suelen mostrarse como auge-liberalismo y crisis-proteccionismo. Por lo anterior, los momentos de crisis económica internacional son capaces de causar un retroceso en el proceso de globalización neoliberal, dependiendo la magnitud de la crisis (incluso si se hablara de una crisis que desembocara en conflictos bélicos, lo más probable es un retorno a una cerrazón económica de pos-guerra). 
Sin embargo, hay un elemento de la globalización que no ha sido común a alguna otra etapa de la historia humana: El avance tecnológico de las telecomunicaciones (Ibid, p. 6). Lo anterior, junto con otras características, son casi una garantía de que los intereses comerciales serán mucho más fuertes e imponentes, dada la facilidad de desplazamiento de personas y mercancías, además de que la culturización y educación de importantes sectores de la sociedad global difícilmente perderán la comunicación de la que hoy gozan (a menos de que existan supresiones deliberadas o impuestas, como en el caso de China, República Popular de Corea, Cuba). Por ello, a pesar de que puedan existir retrocesos en la globalización, considerándola reversible, no por ello se le considera mitigable.   
Además, el hecho de que diversos países se estén agrupando en alianzas económicas muestra la posibilidad de que el proceso globalizador tome otro cause, es decir, hacia la regionalización (Díaz y Revuelta, p. 2, 2008), ya que los bloques económicos buscarán protegerse de la competencia de los países no pertenecientes al bloque y esto podría desembocar en un futuro en una disminución del comercio internacional, hacia un comercio más intrarregional. Si bien es cierto que esto no es estrictamente necesario, por ejemplo, las regiones podrían firmar acuerdos comerciales interregionales siguiendo los principios de un regionalismo abierto (Ibid, p. 2). 

Bibliografía:
DÍAZ Y REVUELTA (2008). Integración y Regionalismo. Material de clase del curso: Economía Mundial 2008. Departamento de Economía. ESPAÑA: Universidad de Cantabria.

KURI Gaytán, Armando (2003). La globalización en perspectiva histórica. En: Revista COMERCIO EXTERIOR, Enero de 2003, Vol.53, Núm.1, MÉXICO: Bancomext. 



 ¿Cómo funciona la integración económica en la Unión Europea? Ejemplifique brevemente con una de sus políticas.


La Unión Europea tiene un trasfondo profundo, el cual se remonta a los años de 1950 y 1952, después de haber terminado la Segunda Guerra Mundial. En este contexto, Europa estaba decidida a evitar la guerra de nuevo (Unión Europea, 2012). El 9 de mayo de 1950 el Ministro francés de Asuntos Exteriores, Robert Schuman, hace una declaración en la que propone la creación de una Alta Autoridad común a la que se someta la producción franco-alemana de acero, autoridad que se llamaría Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA), la cual se creó con la firma del tratado de París el 18 de abril de 1951 (Ibid, 2012).
Desde ese entonces, la integración de los países de Europa ha sido paulatina y ha abarcado tanto los terrenos de política comercial, económica, de desarrollo, social, etc. La unión se ha ido desarrollando y consolidando, mediante un proceso consensual, pasando por la firma del Acta Única Europea en 1987, hasta el tratado de Lisboa firmado en diciembre de 2007 (Ibid, 2012). El proceso ha sido complejo y continuo, llegando hasta una Unión Económica y Monetaria, siendo el único ejemplo en el mundo de este grado de integración.
Así, pues, las políticas que se manejan son determinadas por alguna de las autoridades supranacionales existentes. Por ejemplo, el Banco Central Europeo, es la autoridad encargada de coordinar el Sistema Europeo de Bancos Centrales, constituido además por 27 Bancos Centrales nacionales. En conjunto manejan y coordinan el Eurosistema, el cual realiza operaciones de cambio de divisas, promueve el buen funcionamiento de los sistemas de pago, mantiene y gestiona las resevas oficiales y define y ejecuta la política monetaria de la Unión Europea de manera autónoma (BCE, 2008). El objetivo principal del Eurosistema (a través de sus políticas), es la estabilidad de precios (Tratado Constitutivo de la Comunidad Europea, citado en BCE, 2008). En este tenor, se busca mantener la inflación en máximo 2% a mediano plazo. Esto tendrá como consecuencias el uso productivo de los recursos, una buena contribución al el crecimeinto económico, creación de trabajo y la cohesión social (BCE, p. 7, 2011), entre otros. La política monetaria busca estar armonizada a el Análisis Económico continuo de la Economía Europea. Además se mantiene un análisis Monetario que busca sujetar la evolución de los precios a márgenes que no afecten la economía, además de que se identifican los desequilibrios financieros y se establece al dinero como criterio de referencia a medio y largo plazo (Ibid, 2008).
La política monetaria del Eurosistema, utiliza sus instrumentos diversos para mantener el poder adquisitivo estable del Euro entre los países que lo utilizan, para contribuir de manera directa al crecimiento de la zona en general. En este sentido, el nivel de integración de la Unión Europea muestra una constante coordinación y revisión entre los miembros, lo cual ha sobrepasado con mucho, desde la cración de la CECA las intenciones del libre comercio.

Bibliografía:
PRESENTACIÓN PPT BCE (2009) El Banco Central Europeo. El Eurosistema. El Sistema Europeo de Bancos Centrales.
Unión Europea (2011). The Monetary Policy of the ECB. Página oficial de la Unión Europea: http://europa.eu/about-eu/eu-history/1945-1959/index_es.htm  




¿Cuáles son las más evidentes ventajas y desventajas que ha traído el TLCAN a México?   


Bien, evidentemente un tratado de Libre Comercio trae consigo ventajas como el incremento en el comercio entre dos países, lo cual beneficiará a las industrias productoras de bienes que se exportan y con ello se benefician trabajadores y familias. De la misma manera, los consumidores se beneficiarán de bienes importados a menor precio. En este sentido, el TLCAN ha trado consigo un incremento de los volúmenes de comercio internacional en México. En el caso de las exportaciones de México a Estados Unidos, el volúmen en 1994 de exportaciones petroleras y no petroleras rondaba los 60 mil millones de dólares, y pasó en 2010 a más de 160 mil millones de dólares (Álvarez, p. 60 cuadro 6, 2001). Incluso con estos incrementos en el comercio exterior, este incremento es más importante “desde el lado de las importaciones que del de las exportaciones, consolidando a Estados Unidos como el principal mercado de compras y ventas externas.” (Ibid, p. 68).


Se puede argumentar que el TLCAN vino a regular y legitimar, no inaugurar una serie de fenómenos que ya estaban sucediendo, con lo cual los beneficios del TLCAN se tienen que ver con el paso del tiempo: Beneficios para la economía en general, ya que ha aumentado el comercio internacional y el grado de inversión de Estados Unidos en México. Sin embargo, ha traído junto con esos beneficios, cambios en la estructura de la economía que son lesivos, provocando patrones de especialización que han profundizado las asimetrías económicas y sociales de las cuales partió México a la firma del TLCAN; la alta especialización ha perjudicado a la industria, a la agricultura y beneficia a contadas regiones y sectores de la sociedad (Ibid, p. 55).

Sin pretender recurrir a un discurso obsoleto, la industria nacional ha sido desmantelada y reconfigurada, haciendo definitiva su función internacional, ya sea el ensamblado de partes (con medio valor agregado), o la agro-exportación, pero es difícil imaginar una industria nacional competitiva internacionalmente por su nivel tecnológico o por sus programas de Investigación y Desarrollo, o sus aportaciones al desarrollo sustentable. ¿Por qué? Porque la economía mexicana está abierta al exterior con un tratado que no consideró de inicio el diferente nivel de desarrollo económico, tecnológico, social, cultural, educativo de México respecto de Estados Unidos y Canadá, por ello, siguiendo la lógica de las teorías del comercio internacional, México no es competitivo con su tecnología sino con sus recursos naturales y su mano de obra, la cual, ya sea capacitada o no, tiene menores costos como factor de producción. Se iguala un a país en desarrollo con bastantes insuficiencias, con otros dos países desarrollados y que sin duda sacan mayor provecho del TLCAN que México. El campo mexicano sólo es competitivo cuando se hacen inversiones en agroindustria, pero los productores menores se han visto marginados. 
 
 Bibliografía:
ÁLVAREZ y MARTÍNEZ (2001) Significados del Tratado de Libre Comercio de América del Norte para México. En: Revista ICE NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2001 NUMERO 795, España: ICE

 

sábado, 7 de abril de 2012

Pensamiento matutino (Nivel 1)

Un inmenso cielo azul
Hojas verdes con rocío
Ya recorre el horizonte
Una insonora melodía.

La neblina se disipa
El viento sopla y hay frescura
Brillante disco se asoma
Ha empezado un nuevo día.

Pequeños cuerpos emplumados
En las copas, en lo alto
Entonan alegres cantos
Y saltan de árbol en árbol.

Y notar que aquí no importa
Si hoy morirán o vivirán mañana
Ya que no será motivo
Para estropear la dicha.

¿Despertar como un gorrión?
¡Un nuevo día y un nuevo canto!
Despertar a la alegría
Y olvidar por siempre el llanto.

Despertar como un gorrión
Así es como yo quiero
Y de eso me alecciono 
Cada día que te adoro
Para vivir contento.